Peut-on faire de l’histoire sans documents ? Le savoir direct de la tradition orale fut mon école. Les Sages, au-delà de leur personnalité, ont en commun de s’inscrire dans une relation d’échanges avec les puissances ancestrales invisibles animant l’ensemble de la société.
Pour m’apprendre à mieux développer la science de l’écoute, mon père, à chaque fin de semaine, m’imposait une présence effective et silencieuse au milieu des Sages. De quoi s’occupent les ancêtres quand ils interviennent dans les choses de la nation ? Précisément de la stricte observation des lois qui étaient les leurs et qu’ils ont observées. Rien ne commande plus profondément la culture d’un peuple que la place qu’elle tient dans l’ordonnance de son histoire. Cette notion d’unité des Sages, capables d’animer tout un peuple, représente une valeur qui transcende le concept européen d’unité, encore dominant.
Le brassage de la vie des humains, l’analyse de leur culture et l’évocation d’un passé lointain s’intègrent au mouvement du présent pour envisager l’avenir, sans séparer la volonté de comprendre de la nécessité de transmettre. La visite aux anciens que j’ai entreprise, de village en village, de famille en famille, pour étayer mon savoir a porté ses fruits : j’ai pu ainsi recueillir le fond caché de la tradition orale qui, pour moi, était d’abord ce qui était digne d’être transmis. Seule une recherche à la fois historique et éprise de Tradition nous permettra d’atteindre et de comprendre ces Sages de l’Afrique restés dans l’anonymat au cours des siècles.
Après des années de silence, d’écoute et d’observation, je suis en mesure d’inviter le lecteur à partager la coagulation de la sève qu’est le fruit ; la naissance transforme la vie en histoire vécue. C’est ce que consigne ce livre.